新華社上海４月３０日電 題：今夜，文明在此流淌
新華社記者徐壽松
煙花是夜眨動的眼睛，激光是橋扭動的靈魂，樂曲是江流動的夢，歡呼是心共鳴的聲。亦真亦幻，光與影的翩躚；如詩如畫，水與曲的纏綿。今夜，聲光電影的視覺盛宴在此上演；今夜，人類的文明在此流淌；今夜，歷史在此沉思，未來從此延展。
一、水邊的故事
春水長而浦江清，煙光華而申城秀。彩虹飛渡，亮徹東海之濱；丹霞鋪水，艷驚申江之浦。
今夜無人入眠！世博園的上空，意大利盲人歌唱家安德烈·波切利的美妙歌聲還在縈繞；黃浦江畔，探照燈和激光燈隨著音樂的節(jié)奏一起舞動，背景大屏幕上“流過”從１８５１年以來歷屆世博會的“剪影”。
歷史長河中，人類向以“傍水而棲”為安居與發(fā)展的上上選擇。人類文明伴隨著浩浩江水，流淌奔騰，穿越萬年而不息。
黃浦江緩緩流過，載不盡中國人對外灘這片“萬國建筑博覽會”的復(fù)雜情感。
１８４３年１１月，上海在正式建城５５２年后被迫開埠，開始了它充滿苦難與屈辱、雄心和夢想的歷史。第一次鴉片戰(zhàn)爭中，固守農(nóng)耕文明、閉關(guān)鎖國的清政府被工業(yè)文明所武裝起來的堅船利炮打得落花流水。
８年后的５月１日，泰晤士河畔，執(zhí)世界工業(yè)文明之牛耳的大英帝國在倫敦海德公園“水晶宮” 舉辦首屆世博會。當晚，英國女王在日記中寫道：“每個國家的旗幟都在陽光下飄揚……讓我感到永遠不會忘記的震撼，把地球上所有國家的工業(yè)聯(lián)合了起來，確實讓人感動……”
興奮的人們在水晶宮內(nèi)盡情目睹屬于那個時代的驕傲與榮光。而中國人從中收獲的，除了以絲綢、茶葉之類的“農(nóng)副產(chǎn)品”而摘得的若干獎牌，還有無比的好奇與驚恐。
１５世紀，世界被發(fā)展；１６世紀，人性被彰顯；１７世紀，科學(xué)被發(fā)現(xiàn)。當這三把鑰匙開啟了第一屆世界博覽會的大門時，大清帝國仍在對農(nóng)本商末的堅持中，守候農(nóng)耕文明的黃昏。
歷史的進程浩浩蕩蕩。第一次工業(yè)革命后，人類逐漸由農(nóng)業(yè)文明走進工業(yè)文明，開始了城市化進程。工業(yè)化生產(chǎn)方式突破了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在物質(zhì)財富生產(chǎn)中報酬遞減的限制，為人類文明發(fā)展提供了強大物質(zhì)基礎(chǔ)。１００多年前，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾驚嘆工業(yè)化所釋放出的巨大生產(chǎn)力。
某種程度上，近現(xiàn)代世紀是歐美的世紀。受英國的啟迪，美國、法國、德國隨后也開始頻頻舉辦世博會。萊茵河孕育了德國的工業(yè)文明，令它在１９世紀七十年代成為以電氣和化學(xué)工業(yè)為標志的第二次工業(yè)革命的先鋒。而哈德遜河畔、曼哈頓島上，法國人送給美國人的“自由女神”，則是工業(yè)文明從歐洲轉(zhuǎn)移到美國的象征。二十世紀四五十年代，以電子計算機、原子能和航天技術(shù)等為代表的新技術(shù)革命興起，美國一騎絕塵。工業(yè)文明走向登峰造極。
工業(yè)化所啟動的現(xiàn)代化進程在上海、在中國引發(fā)了“火山地震”。
美國學(xué)者羅茲·墨菲在《上海－－現(xiàn)代中國的鑰匙》一書中說，上海一直是現(xiàn)代中國的縮影。在這個城市，擴張的西方工業(yè)文明與因襲傳統(tǒng)、閉關(guān)自守的中國農(nóng)耕文明直接碰撞，其激烈程度超過任何其他地方。在這個城市，中國第一次吞咽了治外法權(quán)、炮艦外交、外國租界的痛楚。
窮則變矣，困則學(xué)也。１９世紀六、七十年代，部分官僚、商人、華僑開始在黃浦江畔興辦民族工業(yè)。１９世紀下半葉，上海成為中國西學(xué)傳播最主要的基地，當時國內(nèi)３個介紹西學(xué)的官方機構(gòu)－－京師同文館、江南制造局翻譯館、廣學(xué)會，后兩個都在上海，且規(guī)模遠超前者。
正是在這一時期，鄭觀應(yīng)、梁啟超等早期“睜眼看世界”的仁人志士開始心懷世博夢，期盼“睡獅破濃夢，病國起沉疴”。
二、煙花的倒影
綠色的焰火在盧浦大橋上幻化成EXPO字樣；紅色激光映照下，黃浦江宛如紅地毯，又似鋪滿丹霞。外灘的鐘樓、陸家嘴的東方明珠、世博園的展館被次第點亮。城市文明的故事在背景屏幕上“滑過”。
煙花的倒影里，歷史的發(fā)展從來就不是田園牧歌式地演進。
１９３９年，火藥味愈來愈濃。在紐約世博會的開幕式上，時任美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福演講時大聲疾呼：“引領(lǐng)我們的，依然是友誼與國際間的善意，更重要的，是和平。”這是第二次世界大戰(zhàn)前最后一次舉行世博會。“建設(shè)明日新世界”－－當年紐約世博會的主題，與其說是對未來的預(yù)見，不如說是歷史的讖語。待到世博會重返世界時，已是１９年后。
人事幾回傷往事，山河依舊枕寒流。
二十世紀上半葉的中國歷史也是驚心動魄。千里長江，曾經(jīng)承載了多少犧牲與悲壯。１９３８年９月，淞滬戰(zhàn)役之后，中國軍隊節(jié)節(jié)敗退。在抗戰(zhàn)危急時刻，“近代中國實業(yè)界四位不能忘記的人物”之一的船王盧作孚，忍痛將大量船只自沉于江陰前線，以阻止侵略軍溯江而上。大量輜重、物資、人員滯留宜昌。而將其運送到大后方的時間只有４０天——４０天后，長江將進入枯水期，無法行船。盧作孚和他的民生公司完成了中國式敦刻爾克壯舉——宜昌撤退，９萬多噸物資、數(shù)十所學(xué)校、６４００多人安全西撤。
今夜，船王之孫盧鏗，青島海爾地產(chǎn)董事長兼首席執(zhí)行官，看到史上最大規(guī)模的世博會，在位于長江入海口的國際性都市上海盛大開幕，其欣喜若何！為什么中國能在短短兩年之內(nèi)，舉辦兩次當今世界最負盛名的全球性盛會——奧運與世博？因為新中國成立６０年來的篳路藍縷與勵精圖治，因為改革開放３０余年來的奮起直追和韜光養(yǎng)晦，因為對科學(xué)發(fā)展的實踐、和諧世界的追尋！
希臘作曲家范吉利斯的音樂專輯《中國》中的《龍》響起，６０００個發(fā)光的LED球投放到江水中，時而排列成暢游的“魚群”，時而拼接成“和”的字形；２６０艘旗船列隊組成“V”字形駛向盧浦大橋。皎皎月華下、獵獵江風(fēng)中，領(lǐng)航旗船上的中國國旗成為今夜世界的焦點。江畔年年人見月，江月何曾照此景！
金色的烈焰蕙花和紫色的禮彈競相綻放，中國海納百川的儀容在大屏幕上閃爍。在中國民歌《茉莉花》與意大利歌劇《圖蘭朵》的樂曲聲中，今夜的中國，燃萬朵花為乾坤生色，彈五洲曲替人間傳情。
三、文明的腳步
一道由五色煙花組成的彩虹橫臥江面，八寶、蘭花等吉祥圖案在動畫中閃爍。紅、黃、青、黑、白，在博大精深的中華文化中，非此五色不能描繪多姿多彩的和諧大同世界。這時，由小約翰·施特勞斯在１８６７年巴黎世博會之際創(chuàng)作、１８７３年維也納世博會上演出的最負盛名的圓舞曲——《藍色多瑙河》奏響。一切是那么和諧、靈動。
今夜，２０個國家元首和政府首腦、來自２４６個國家和國際組織的代表們一同見證了東方古國的祥和與歡慶。但當今世界，還不盡和諧。世間越是不那么完美，人心越是不能放棄對和美的追尋。盡管經(jīng)濟、文化、意識形態(tài)諸多方面的差異存在，但主宰全球的，不應(yīng)是“文明的沖突”。
1922年，羅素在訪問中國后，寫下《中西文明比較》的文章：“不同文明之間的交流，在過去已經(jīng)多次被證明是人類文明發(fā)展的里程碑，希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國。”
和諧世界需要人類的智慧與理性。
詩人海涅曾描述一個浪漫的傳說：萊茵河畔，絕色少女羅蕾萊日夜端坐在懸崖邊不停歌唱，過往船只上的水手們沉醉于她迷人的歌聲不能自拔，撞上礁石，船毀人亡。后來，人們?yōu)榕芰饲嚆~像，立于河流中間的礁石上。這樣，過往船只上的水手不用抬頭便可一睹女妖容顏，悲劇避免了。浪漫的傳說勸諭人們要用智慧的方式來面對途中的誘惑與危險。
人類完全擁有這樣的智慧。中國古語云：“致中和，天地位焉，萬物育焉”。世界“和平共處”不是夢。
伴隨噴泉與激光翩翩起舞，貝多芬《第九交響曲》中的《歡樂頌》在夜色中流淌。歷史將會銘記：今夜，人類團結(jié)友愛的理想之花在此絢爛怒放，人類文明將在此留下新的腳印。
（完）
新華社記者徐壽松
煙花是夜眨動的眼睛，激光是橋扭動的靈魂，樂曲是江流動的夢，歡呼是心共鳴的聲。亦真亦幻，光與影的翩躚；如詩如畫，水與曲的纏綿。今夜，聲光電影的視覺盛宴在此上演；今夜，人類的文明在此流淌；今夜，歷史在此沉思，未來從此延展。
一、水邊的故事
春水長而浦江清，煙光華而申城秀。彩虹飛渡，亮徹東海之濱；丹霞鋪水，艷驚申江之浦。
今夜無人入眠！世博園的上空，意大利盲人歌唱家安德烈·波切利的美妙歌聲還在縈繞；黃浦江畔，探照燈和激光燈隨著音樂的節(jié)奏一起舞動，背景大屏幕上“流過”從１８５１年以來歷屆世博會的“剪影”。
歷史長河中，人類向以“傍水而棲”為安居與發(fā)展的上上選擇。人類文明伴隨著浩浩江水，流淌奔騰，穿越萬年而不息。
黃浦江緩緩流過，載不盡中國人對外灘這片“萬國建筑博覽會”的復(fù)雜情感。
１８４３年１１月，上海在正式建城５５２年后被迫開埠，開始了它充滿苦難與屈辱、雄心和夢想的歷史。第一次鴉片戰(zhàn)爭中，固守農(nóng)耕文明、閉關(guān)鎖國的清政府被工業(yè)文明所武裝起來的堅船利炮打得落花流水。
８年后的５月１日，泰晤士河畔，執(zhí)世界工業(yè)文明之牛耳的大英帝國在倫敦海德公園“水晶宮” 舉辦首屆世博會。當晚，英國女王在日記中寫道：“每個國家的旗幟都在陽光下飄揚……讓我感到永遠不會忘記的震撼，把地球上所有國家的工業(yè)聯(lián)合了起來，確實讓人感動……”
興奮的人們在水晶宮內(nèi)盡情目睹屬于那個時代的驕傲與榮光。而中國人從中收獲的，除了以絲綢、茶葉之類的“農(nóng)副產(chǎn)品”而摘得的若干獎牌，還有無比的好奇與驚恐。
１５世紀，世界被發(fā)展；１６世紀，人性被彰顯；１７世紀，科學(xué)被發(fā)現(xiàn)。當這三把鑰匙開啟了第一屆世界博覽會的大門時，大清帝國仍在對農(nóng)本商末的堅持中，守候農(nóng)耕文明的黃昏。
歷史的進程浩浩蕩蕩。第一次工業(yè)革命后，人類逐漸由農(nóng)業(yè)文明走進工業(yè)文明，開始了城市化進程。工業(yè)化生產(chǎn)方式突破了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在物質(zhì)財富生產(chǎn)中報酬遞減的限制，為人類文明發(fā)展提供了強大物質(zhì)基礎(chǔ)。１００多年前，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾驚嘆工業(yè)化所釋放出的巨大生產(chǎn)力。
某種程度上，近現(xiàn)代世紀是歐美的世紀。受英國的啟迪，美國、法國、德國隨后也開始頻頻舉辦世博會。萊茵河孕育了德國的工業(yè)文明，令它在１９世紀七十年代成為以電氣和化學(xué)工業(yè)為標志的第二次工業(yè)革命的先鋒。而哈德遜河畔、曼哈頓島上，法國人送給美國人的“自由女神”，則是工業(yè)文明從歐洲轉(zhuǎn)移到美國的象征。二十世紀四五十年代，以電子計算機、原子能和航天技術(shù)等為代表的新技術(shù)革命興起，美國一騎絕塵。工業(yè)文明走向登峰造極。
工業(yè)化所啟動的現(xiàn)代化進程在上海、在中國引發(fā)了“火山地震”。
美國學(xué)者羅茲·墨菲在《上海－－現(xiàn)代中國的鑰匙》一書中說，上海一直是現(xiàn)代中國的縮影。在這個城市，擴張的西方工業(yè)文明與因襲傳統(tǒng)、閉關(guān)自守的中國農(nóng)耕文明直接碰撞，其激烈程度超過任何其他地方。在這個城市，中國第一次吞咽了治外法權(quán)、炮艦外交、外國租界的痛楚。
窮則變矣，困則學(xué)也。１９世紀六、七十年代，部分官僚、商人、華僑開始在黃浦江畔興辦民族工業(yè)。１９世紀下半葉，上海成為中國西學(xué)傳播最主要的基地，當時國內(nèi)３個介紹西學(xué)的官方機構(gòu)－－京師同文館、江南制造局翻譯館、廣學(xué)會，后兩個都在上海，且規(guī)模遠超前者。
正是在這一時期，鄭觀應(yīng)、梁啟超等早期“睜眼看世界”的仁人志士開始心懷世博夢，期盼“睡獅破濃夢，病國起沉疴”。
二、煙花的倒影
綠色的焰火在盧浦大橋上幻化成EXPO字樣；紅色激光映照下，黃浦江宛如紅地毯，又似鋪滿丹霞。外灘的鐘樓、陸家嘴的東方明珠、世博園的展館被次第點亮。城市文明的故事在背景屏幕上“滑過”。
煙花的倒影里，歷史的發(fā)展從來就不是田園牧歌式地演進。
１９３９年，火藥味愈來愈濃。在紐約世博會的開幕式上，時任美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福演講時大聲疾呼：“引領(lǐng)我們的，依然是友誼與國際間的善意，更重要的，是和平。”這是第二次世界大戰(zhàn)前最后一次舉行世博會。“建設(shè)明日新世界”－－當年紐約世博會的主題，與其說是對未來的預(yù)見，不如說是歷史的讖語。待到世博會重返世界時，已是１９年后。
人事幾回傷往事，山河依舊枕寒流。
二十世紀上半葉的中國歷史也是驚心動魄。千里長江，曾經(jīng)承載了多少犧牲與悲壯。１９３８年９月，淞滬戰(zhàn)役之后，中國軍隊節(jié)節(jié)敗退。在抗戰(zhàn)危急時刻，“近代中國實業(yè)界四位不能忘記的人物”之一的船王盧作孚，忍痛將大量船只自沉于江陰前線，以阻止侵略軍溯江而上。大量輜重、物資、人員滯留宜昌。而將其運送到大后方的時間只有４０天——４０天后，長江將進入枯水期，無法行船。盧作孚和他的民生公司完成了中國式敦刻爾克壯舉——宜昌撤退，９萬多噸物資、數(shù)十所學(xué)校、６４００多人安全西撤。
今夜，船王之孫盧鏗，青島海爾地產(chǎn)董事長兼首席執(zhí)行官，看到史上最大規(guī)模的世博會，在位于長江入海口的國際性都市上海盛大開幕，其欣喜若何！為什么中國能在短短兩年之內(nèi)，舉辦兩次當今世界最負盛名的全球性盛會——奧運與世博？因為新中國成立６０年來的篳路藍縷與勵精圖治，因為改革開放３０余年來的奮起直追和韜光養(yǎng)晦，因為對科學(xué)發(fā)展的實踐、和諧世界的追尋！
希臘作曲家范吉利斯的音樂專輯《中國》中的《龍》響起，６０００個發(fā)光的LED球投放到江水中，時而排列成暢游的“魚群”，時而拼接成“和”的字形；２６０艘旗船列隊組成“V”字形駛向盧浦大橋。皎皎月華下、獵獵江風(fēng)中，領(lǐng)航旗船上的中國國旗成為今夜世界的焦點。江畔年年人見月，江月何曾照此景！
金色的烈焰蕙花和紫色的禮彈競相綻放，中國海納百川的儀容在大屏幕上閃爍。在中國民歌《茉莉花》與意大利歌劇《圖蘭朵》的樂曲聲中，今夜的中國，燃萬朵花為乾坤生色，彈五洲曲替人間傳情。
三、文明的腳步
一道由五色煙花組成的彩虹橫臥江面，八寶、蘭花等吉祥圖案在動畫中閃爍。紅、黃、青、黑、白，在博大精深的中華文化中，非此五色不能描繪多姿多彩的和諧大同世界。這時，由小約翰·施特勞斯在１８６７年巴黎世博會之際創(chuàng)作、１８７３年維也納世博會上演出的最負盛名的圓舞曲——《藍色多瑙河》奏響。一切是那么和諧、靈動。
今夜，２０個國家元首和政府首腦、來自２４６個國家和國際組織的代表們一同見證了東方古國的祥和與歡慶。但當今世界，還不盡和諧。世間越是不那么完美，人心越是不能放棄對和美的追尋。盡管經(jīng)濟、文化、意識形態(tài)諸多方面的差異存在，但主宰全球的，不應(yīng)是“文明的沖突”。
1922年，羅素在訪問中國后，寫下《中西文明比較》的文章：“不同文明之間的交流，在過去已經(jīng)多次被證明是人類文明發(fā)展的里程碑，希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國。”
和諧世界需要人類的智慧與理性。
詩人海涅曾描述一個浪漫的傳說：萊茵河畔，絕色少女羅蕾萊日夜端坐在懸崖邊不停歌唱，過往船只上的水手們沉醉于她迷人的歌聲不能自拔，撞上礁石，船毀人亡。后來，人們?yōu)榕芰饲嚆~像，立于河流中間的礁石上。這樣，過往船只上的水手不用抬頭便可一睹女妖容顏，悲劇避免了。浪漫的傳說勸諭人們要用智慧的方式來面對途中的誘惑與危險。
人類完全擁有這樣的智慧。中國古語云：“致中和，天地位焉，萬物育焉”。世界“和平共處”不是夢。
伴隨噴泉與激光翩翩起舞，貝多芬《第九交響曲》中的《歡樂頌》在夜色中流淌。歷史將會銘記：今夜，人類團結(jié)友愛的理想之花在此絢爛怒放，人類文明將在此留下新的腳印。
（完）
陳鳳祁
