山東弘揚雷鋒精神加強思想道德建設

    ４９年前的３月５日，毛澤東同志發表題詞號召全國人民：“向雷鋒同志學習”。從此，雷鋒精神成為幾代人薪火相傳的思想道德標桿，在大江南北，在齊魯大地上踐行、弘揚著。

　　黨的十七屆六中全會明確提出，深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態化。日前，中共中央辦公廳印發《關于深入開展學雷鋒活動的意見》。３月１日上午，全省“學雷鋒做山東好人”活動啟動。新的歷史時期，大力弘揚雷鋒精神，加強思想道德建設，又被賦予新的內涵，奏響時代強音。

　　構筑堅固的思想道德大堤

　　這看似是一道時代難題：市場經濟把人們逐利的神經大大激活，而以學雷鋒為重要內容的思想道德建設，則如構筑約束完全逐利行為的“堤壩”。在利益驚濤的擊拍下，思想道德大堤怎樣保持巋然不動？

　　不可否認，一段時期以來，在個別領域和部分人身上，思想道德大堤已有“坍塌”現象發生，引起人們的警覺。然而，掃描整個山東的思想道德建設，給人更多的是一種驚喜感。

　　這是民間的一個調查。“我想知道山東人在大家心中是怎么個形象？”有網友在百度貼吧里發問。后面是一連串的跟帖：“山東人好啊”、“有文化，有素質，性格豪爽”、“在外漂泊這么久，最大的感受就是，在山東從來沒被坑”……

　　這是官方的一項統計。截至目前，山東已涌現出８個全國道德模范，１５１個全省道德模范，２９０人獲“全省道德模范提名獎”……道德之花在全省遍地開放。

　　改革開放之初，當人們的人生觀、價值觀開始多元化，一些人感到迷茫之際，“８０年代新雷鋒”、山東青年張海迪以其身殘志堅、自強不息的精神，在上世紀８０年代乃至更長時期，激勵著無數的中國青年，鄧小平同志親筆題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產主義新人”。

　　上世紀９０年代，當廣大農民忙于發家致富時，壽光農民王樂義跑了全縣跑全省，走進全國１５個省市區，傳授他發明的冬暖式大棚種植技術，引發了蔬菜生產的“白色革命”，進而引發了餐桌上的“綠色革命”。

　　就在去年１０月，當“小悅悅”幼小的身軀兩度被車輾過其間１８個路人漠視而過，由此引發的人們對社會良知的質疑聲未消之時，煙臺女孩刁娜因救助一名受傷陌生女子不慎被過往汽車撞斷了腿，她那句“一條腿換一條命，值！”感動了無數人，被譽為“最美女孩”。

　　新時期的山東，還涌現出孔繁森、韓素云、許振超、白云、徐本禹、孟祥斌、牛作濤、馮思廣以及莒縣農民赴汶川抗震救災隊等先模人物和優秀群體，他們在各自崗位上堅持崇高理想和信念，服務人民、助人為樂，敬業奉獻、自強不息，艱苦奮斗、創新創業，甚至用生命詮釋著雷鋒精神、山東好人的時代內涵。

　　緊扣時代脈動與社情民意，可親、可信、可學，成為山東思想道德模范的顯著特點。

　　針對熱點難點發現真善美

　　弘揚雷鋒精神，加強思想道德建設，既要靠個體自覺，靠一棵棵小草染綠春天，又要靠黨委、政府加強引導，形成浩浩蕩蕩的社會洪流，催發春天的到來。

　　楊正權，威海從事海產品加工銷售的某公司總經理。有一年，一位供貨商家中失火，賬本被燒毀，這位供貨商記得楊正權欠款２萬元，就試著打電話給楊正權，沒想到楊正權不但不賴賬，還多匯去２．８萬元，說是困難時期幫朋友一把。發生在楊正權身上這樣講求誠信、樂于助人的故事時常發生，和他做生意的人越來越多。

　　楊正權是山東推出的講誠信的省級道德模范。一個時期以來，山東向社會推介了多個類似典型，推出的背景是，當前個別人在利益沖擊下，誠信被掛在嘴邊、拋在腦后，道德缺失成為廣受詬病的熱點話題。

　　省委宣傳部副部長、省文明辦主任劉寶蒞說，真善美的故事每天都在我們身邊上演，加強思想道德建設，就是要針對社會上出現的熱點難點問題，發現真善美，并把真善美推向社會，形成強大氣場，引領社會風尚。

　　經過多年不懈的努力，山東的誠信建設已收到顯著成效。２０１０年，《小康》雜志社中國全面小康研究中心聯合清華大學媒介調查實驗室作過一份調查，山東人的誠信度高居全國第二位。

　　在黨中央提出加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設后，山東提出在全省范圍內組織實施公民道德建設“四德工程”，突出愛心、誠信、孝敬、責任。在“四德”建設中，山東總是針對某一時期出現的熱點問題，給予突出解答，取得了良好效果。

　　在新農村建設中，如何加強農村精神文明建設，使其與物質文明建設共同推進，是一個亟需解答的難題，也是一個時期以來的熱點問題。為此，山東結合正在開展的“四德工程”建設，從２０１１年４月起推出為期５年的“鄉村文明行動”，圍繞群眾反映突出的村容村貌、村風民俗、生活方式、鄉村道德、平安村莊、文化惠民六大重點任務，著力提升鄉村文明程度，提高群眾的滿意度和幸福指數。山東的目標是，到２０１５年底，７０％以上的村達到縣級文明村標準。現在，這項行動正在如火如荼地進行中。

　　發揚地域文化中的道德基因

　　一方水土養一方人，地域文化沁人血脈，可感可親，對思想道德建設具有細雨潤物般的力量。齊魯大地自古就有忠義、誠信、仁義的優良品質。多少年來，這些道德基因通過一代又一代人的身體力行、口傳家教，在這片土地上傳承著。發揚地域文化中的道德基因，讓它們閃耀出時代光芒，是山東弘揚雷鋒精神，加強道德建設的成功之處。

　　這是一個延續了６３年、傳承了四代人的承諾。１９４８年９月，濟南歷城縣神武村支前民工劉修芝，幫助掩埋了５位解放濟南犧牲的戰士。部隊要轉移，烈士墓由誰來照看？面對部隊的擔心，劉修芝說聲“俺能行”，就扛起一個神圣的承諾。從此，看護烈士墓成為劉家不變的“家族事業”。１９８２年推行家庭聯產承包責任制時，烈士墓所在的田地被分給別人，劉家用一塊好地換回墓地。第三代護墓人劉延寶，因病行動不便，但他每天都堅持拄著拐棍去清掃烈士墓。現在，劉家第四代人已加入到看護行列中來。

　　無疑，劉家四代人是憑著山東人鮮明的忠義性格，接力守護烈士墓的。近幾年，山東各級黨委、政府把它挖掘出來，將古老的忠義精神打造成為新時期道德建設的強大力量。

　　２００９年以來，劉延寶先后被評為區、市、省、全國四級道德模范。現在，神武村已形成了人人幫助看護烈士墓的氛圍。

　　孝文化，是山東傳統文化中的重要內容，如二十四孝故事中，虞舜、子路、曾參、閔子騫、董永等多位主人公就出自齊魯大地。在“四德工程”建設中，山東特別注重從傳統文化中挖掘孝文化。在道德建設中一直走在全省前列的萊州市，從２００６年開始評選“萊州現代二十四孝賢”，評選出了劉明君等眾多孝敬老人、友善親人的典型，傳統美德在新時期大放光彩。

　　鄒城是孟子的故鄉，孟母三遷的故事影響深遠。為了充分發揮傳統文化對道德建設的作用，鄒城從２００７年起開始舉辦中華母親文化節，在全市開展“優秀母親”、“巾幗孝星”等評選活動，在全國發起“當代孟母”評選活動。

　　山東社會科學院文化研究所所長涂可國說，山東的道德建設一直走在全國前列，一個重要原因就是這里有深厚的道德文化傳統。在新時期，山東注重挖掘傳統文化寶庫，從中汲取力量，這已成為山東加強思想道德建設的鮮明特色。

　　身邊的典型最可信最可學

　　像雷鋒那樣，這些年山東評選出的省級道德模范、報送的全國道德模范，絕大部分是普通的工人、農民等。

　　孟凡愛，棗莊市中區稅郭鎮王莊村一位普通的農家婦女，３５年來，憑著一顆火熱的孝心，她先是照顧丈夫的奶奶、母親，又照顧村里的四位五保老人。這些老人有的身體殘疾，有的身患疾病，吃喝拉撒都不能自理，孟凡愛不嫌臟、不怕累，為他們換洗衣服、喂飯，甚至貼錢送他們到醫院治病。

　　張玉貴，菏澤市牡丹區東城辦事處雙月社區居民，２００１年下崗，２００５年開始以擦鞋為生。張玉貴自身收入不高，但他卻幫助７６名殘疾人掌握了擦鞋技術，實現了就業；更難能可貴的是，自２００５年以來，張玉貴一直堅持每個月免費為群眾擦鞋１０天，每逢重大節日還免費為軍人、老人、殘疾人服務。

　　相信每一個讀了這兩個故事的人，都會有這樣的感覺：孟凡愛、張玉貴并沒有特別突出的事跡，他們就是我們身邊一位好心的大嬸、大叔，只要有一顆愛心，他們做的事我們也能做。多年來，山東正是推出這樣許許多多百姓身邊的典型，可信，可學，收到了良好教育效果。

　　而這背后，隱藏著山東在弘揚雷鋒精神、加強思想道德建設中對時代變化的深刻把握。劉寶蒞說，改革開放３０多年，社會主義市場經濟建設２０年，人們的思想更加獨立，對事物的判斷更有主見，“高大全”式的灌輸教育已很難引起共鳴。平平淡淡才是真，普通人的故事更感人，我們在“四德工程”建設中，正是深深把握了這一條，推出了一個又一個可信又可學的典型，樹立了良好的社會風氣。

　　在正在進行的“學雷鋒做山東好人”活動中，省文明辦推出“山東好人——每周之星”評選活動，通過群眾評議、網上投票、專家評審等方式，每周推出一名事跡感人、群眾認可的“好人之星”，每月推薦一批“中國好人”候選人，每年評選“山東好人”年度人物，每兩年評選表彰全省道德模范，形成了群眾參與性強、常態化、梯次推進的道德建設特點。

　　典型來自身邊，群眾評議典型，評的過程就是宣傳、學習道德模范的過程。山東加強道德建設這種鮮明的群眾性，擴大了道德模范的影響，正帶動越來越多的普通人加入到學雷鋒、做好事，奉獻、敬業、創新、創業的行列中。