婉拒地下出版社高額邀約 恪守職業(yè)道德底線

　　編者按： 

　　中國夢，我的夢，習總書記用“五個意味著”闡述了中國夢的內(nèi)涵——要與當代中國價值觀緊密結(jié)合，增強做中國人的骨氣和底氣；中國夢意味著每個人都能在為中國夢的奮斗中實現(xiàn)自己的夢想。 

　　從即日起，大眾網(wǎng)刊發(fā)“記錄追夢人”系列報道，書寫工、農(nóng)、商、學、兵等一線工作崗位上的普通百姓、中堅力量的夢想，反映他們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢而努力奉獻、自強不息、勤懇工作的精神風貌。希望這些夢想能夠成為我們?yōu)橹畩^斗的精神源泉，讓我們?yōu)檫@些夢想而努力前行。 

　　記錄追夢人（6）嶧城邵明思的民俗情:37載守望，一輩子傳承

　　■大眾網(wǎng)　記者　張喬陽　見習記者　劉亞洲　實習生　楊文昌

　　一根未點著的香煙，在粗糙的食指和拇指中來回攆著，不點火，就這樣反復攆著，偶爾將香煙嘴遞進口中，然后再拿下來。

　　２０１３年１２月３１日，大眾網(wǎng)記者見到６３歲的邵明思時。他正準備戒煙，抽了４０多年的煙了，一下子要戒掉，邵明思說“什么艱苦、心酸都走過了，可也比不上這戒煙難”。

　　邵明思與煙的難分難舍，其實也是他與嶧城民俗文化的情結(jié)寫照。

　　創(chuàng)作《匡衡進京》柳琴劇　匡衡墓前睡覺求“托夢”　

　　從１９７６年起，邵明思就開始在嶧城區(qū)文化館從事文學創(chuàng)作、文藝輔導、文物管理與保護工作，他與民俗文化結(jié)下了不解之緣。從熟悉到熱愛，從學習到實踐，從業(yè)余到專業(yè)，從傳承到發(fā)揚，一步一個腳印地走了整整３７個年頭。

　　１９８１年，邵明思被調(diào)到嶧城區(qū)豫劇團當編劇，他想結(jié)合嶧城的人文歷史，創(chuàng)作一部具有地方特色的《匡衡進京》柳琴劇。

　　“想要創(chuàng)作一部歷史人物的劇本，并不是想象的那么容易，人物的特點、事跡、傳說以及朝代背景等都需要仔細的考慮，一句話、一個時間都不允許出錯。”邵明思說，為了這劇本，每天熬夜至凌晨都是常有的事情，因為歷史資料較少，他不得不走出去到棗莊市圖書館、山東省圖書館等地去查資料。

　　“現(xiàn)在想來，當時確實是對不住當時的圖書管理員，有時候陪我查資料，晚上連家都沒法回。”邵明思說，一次為了查匡衡的幾處傳說，自己寫了申請到省圖書館查資料，因為需要查的資料毫無頭緒，書又多，圖書館的管理員陪著他查了幾個晚上。

　　“當時年輕，為了盡可能的還原真實的匡衡，我還跑到匡衡墓前睡了兩宿。”說完，邵明思哈哈笑起來。原來，當時還很年輕的邵明思想到了自己常看的武俠小說里都會有“托夢”一說，求好心切的他就真的跑到匡衡墓前睡覺，希望匡衡能夠“托夢”給他。“當時干過不少這種玩笑事兒。”邵明思擺著手說到。

　　經(jīng)過修改、整理，《匡衡進京》最后由棗莊市柳琴劇團和滕州柳琴劇聯(lián)合推出，并參加了蘇魯豫皖４省首屆戲劇會演。

　　婉拒地下出版社高額邀約 　恪守職業(yè)道德底線

　　１９８４年后，邵明思被安排到嶧城鎮(zhèn)（現(xiàn)壇山辦事處）文化站任站長，一直到２０１０年退休。

　　１６年間，他組建了嶧城鎮(zhèn)文學創(chuàng)作隊、文藝演出隊、民間藝術(shù)團、獅子龍燈隊、中老年舞蹈隊、象棋、籃球、民樂等１２支文體團隊，８處文化大院、２６個農(nóng)家書屋，６個文化信息資源全民共享中心，５個社區(qū)藝術(shù)團及莊戶劇團。

　　在這期間，邵明思先后在國家和省級刊物上發(fā)表作品１００余篇，獲得了眾多榮譽，但隨之而來的還有一些地下出版社的邀約。“當時在國家刊物上發(fā)表作品，千字也就百元，他們對我說，可以付給我千字千元的稿費。”邵明思說，這樣的價格在當時可以算是非常高的誘惑，但他還是拒絕了。

　　邵明思說，正式因為整日在和文物保護、文化遺存、考古研究打交道，才更加明白凈化文化產(chǎn)業(yè)的重要性。“我告訴他們，他們這樣是違反文藝法規(guī)的，后果很嚴重。”邵明思說，他還把自己的經(jīng)歷寫了一部二人轉(zhuǎn)，叫做《黃膽恨》，“就是希望文化工作者能夠恪守職業(yè)道德的底線，不要出賣靈魂。”

　　搜集“壇山剪紙”傳承資料  　半路撞車右手縫５針

　　２００６年，嶧城區(qū)文廣新局聘任已經(jīng)退休了的邵明思從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、挖掘、利用和立項申報的工作。

　　為了能尋找到“壇山剪紙”的傳承人，邵明思用半個月的時間，騎著自行車把壇山街道跑了個遍，后來終于找到祖輩剪紙的老藝人王允榮。“當時看到她精湛的技藝后，激動得說不出話來，太美了，完全是渾然天成。”邵明思指著墻邊一個已經(jīng)有些褪色的“吉慶有余”剪紙作品說，這就是王允榮的作品，真正的做到了“圖案心中出、作品隨手成”。

　　為了搜集更多關(guān)于壇山剪紙的資料，邵明思在２００７年５月騎電動車去找王允榮，結(jié)果路上出了交通事故，右手被縫了５針。可是工作卻不等人，他就靠著左手，一筆一劃的將壇山剪紙的資料整理出來。“這也算是因禍得福吧，現(xiàn)在左右手都能寫字，一起開工。”邵明思打趣地說。

　　后來王允榮老人去世了，可是因為邵明思的發(fā)現(xiàn)和推廣，王允榮老人的剪紙技藝卻沒有失傳。為了發(fā)揚壇山剪紙，在多方的推動努力下，南關(guān)小學開設(shè)了第二課堂，讓更多的孩子學習壇山剪紙。

　　在南關(guān)小學，大眾網(wǎng)記者看到，幾名孩子正在認真的用剪刀一點點的剪著手上的圖案。墻上掛滿了十大元帥、５６個民族、臉譜、動物等作品。學校美術(shù)老師劉美玲介紹說，這些全部都是學生的作品，壇山剪紙的傳承人劉成德老師經(jīng)常過來對學生進行教導。

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一塊瑰寶，很多非遺項目因為未能很好的發(fā)揚保存，導致很多東西失傳，而像壇山剪紙，傳到學校，讓孩子們學習非遺，才是真正的讓這文化瑰寶代代相傳。”邵明思看著孩子們靈巧熟練地用一張彩紙創(chuàng)作出的圖案，十分高興。

　　還原百年斷層藝術(shù)“清官獨桿轎” 　名列省級非遺名錄

　　而最讓邵明思驕傲的是他還原了“清官獨桿轎”這項斷層近百年的特色藝術(shù)，并成功傳承了下來，目前已被列入“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

　　“我在查閱關(guān)于嶧城官員史獻時發(fā)現(xiàn)，當時的百姓為感念清官張玉樹，歌頌‘張青天’，集體創(chuàng)作了‘清官轎’，用一根四米多長的竹竿，兩人抬著，一人坐在竹竿上，搭起了獨桿轎進行表演。”邵明思說，每逢大年初一，獨桿轎要配合著鑼鼓點，或懸空騰躍，或展現(xiàn)武功，伴同獅子龍燈秧歌隊一起到縣衙門拜年，令觀者提心吊膽，蕩氣回腸，當時的嶧縣（嶧城區(qū)）也形成了“官民同樂”團體大拜年的盛景。

　　１９８４年，剛當上文化站站長的邵明思走訪時，經(jīng)常聽到一些老藝人提及“清官轎”。為了完成老一輩人的記憶，重新恢復這百年的民俗，邵明思決定恢復“清官轎”。他根據(jù)老藝人及見過“清官轎”的老人的口述、史料的查證，開始整理“清官轎”相關(guān)資料。隨后，他又在壇山鎮(zhèn)文化站設(shè)了兩個隊伍進行實地編排，最終，“清官轎”得以重現(xiàn)，這讓當時的老藝人分外激動。

　　一手挖掘，整理，并將“清官獨桿轎”恢復原狀的邵明思，成了嶧縣清官獨桿轎的傳承人。直到現(xiàn)在，邵明思依舊在每年的表演中，親自上場抬轎子，以身作則，帶動大家。

　　在這之后，響裙云肩、匡衡祠、新四軍指揮部舊址……不管是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是歷史文物，邵明思都要“摻和上一腳”，做好嶧城傳統(tǒng)文化的保護者。

　　談起邵明思的非遺情結(jié)，邵明思的老伴劉秉銀可是“滿腹抱怨”：“我都喊他書呆子，什么也不干，回家就進屋看書研究，到了飯點也不知道吃飯，去叫他，還總是生氣地說不準打擾。”劉秉銀說，邵明思對文化近乎癡迷，工作起來就活在自己的世界里，看著他坐在椅子上什么也不干，可是腦袋里早就不知道跑哪里去了。

　　面對老伴的不解，邵明思說出了心里的話：“嶧城這個地方，掬起一把泥土，都散發(fā)著文化的芳香，擁有這么悠久燦爛的文化積淀，我一定要做好這個文化陣地的守望者和看護者，讓這里的地方文化傳承下去。”

　　人物簡介：

　　邵明思，６３歲，省市兩級勞動模范、嶧城區(qū)拔尖人才，山東省重點劇作家，曾獲得山東省農(nóng)村文化２０年以上積極貢獻獎。

　　１９７６年至１９８０年在嶧城區(qū)文化館創(chuàng)作組工作；

　　１９８１年至１９８３年在在嶧城區(qū)豫劇團任編劇；

　　１９８４年至２０１０年任嶧城區(qū)嶧城鎮(zhèn)（現(xiàn)壇山辦事處）文化站站長；

　　２０００年至今任棗莊市劇協(xié)副主席（兼）；

　　２００１年至今任嶧城區(qū)作家協(xié)會主席（兼）；

　　２０１０年至今任嶧城區(qū)文化館研究員、非物質(zhì)文化保護中心顧問。

　　夢想宣言：

　　嶧城這個地方，掬起一把泥土，都散發(fā)著文化的芳香，擁有這么悠久燦爛的文化積淀，我一定要做好這個文化陣地的守望者和看護者，讓這里的地方文化傳承下去。