評論：富人能不能不學(xué)邵逸夫？

　　最近，中國幾家很有影響的大報上連續(xù)發(fā)表了幾篇號召中國富人學(xué)習(xí)香港富人邵逸夫的文章，如《大陸富人中何時能出邵逸夫》(《南方周末》11月21日)，《邵逸夫設(shè)獎為內(nèi)地富豪做出榜樣》(《中國青年報》11月22日)等等，既有暗示，又有明說，語言之急切，渴望之熱烈，恐怕內(nèi)地的富人看了之后也不會無動于衷。

　　邵逸夫之可學(xué)，主要基于兩點：他為內(nèi)地捐資助學(xué)已多達(dá)24億元之巨，很多重點大學(xué)

　　里都可以看到由邵逸夫出資建造的樓堂館所；11月15日，國際性年度獎項“邵逸夫獎”在香港成立，目前設(shè)立天文學(xué)、數(shù)學(xué)、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)3個獎項，每項獲獎?wù)邔�獲得100萬美元的獎金。此獎甫一設(shè)立，就被譽為“東方諾貝爾獎”。從某種意義上講，學(xué)習(xí)邵逸夫就是要舍得為社會公益事業(yè)出錢。

　　如果以是否肯為社會公益事業(yè)花錢為標(biāo)準(zhǔn)，我以為富人大致可分為幾個層次，一是像陳嘉庚那樣，把全部財富用來辦學(xué)，不惜毀家紓難支援抗戰(zhàn)，自己和家人卻過著清貧的日子；二是像邵逸夫這樣，把財富的一部分捐贈社會，同時保持自己生活的高水準(zhǔn)；三是一毛不拔，將錢全部用來自己消費或擴大生產(chǎn)。前兩種人不說了，如果就其精神而言，他們不僅是富人也是全社會學(xué)習(xí)的榜樣。就說這“鐵公雞”一類的富人，既然錢是他自己的，他就有支配自己金錢的自由。愿意效法邵逸夫，是他的自由，不愿學(xué)習(xí)邵逸夫，也是他的權(quán)利。他只要按章納稅，遵紀(jì)守法，就是在為社會做貢獻(xiàn)。包括他的高消費，他買豪宅，購名車，穿名牌服裝都要交稅。他辦企業(yè)，要招聘工人，同樣在為擴大就業(yè)做貢獻(xiàn)。要“保護(hù)一切合法的勞動收入和合法的非勞動收入”(中共十六大報告)，可以很肯定地說，既要保護(hù)樂善好施的邵逸夫們的財富，也要保護(hù)一毛不拔的“鐵公雞”們的。

　　馬克思在談到資本家進(jìn)行資本積累時，說了兩條原因：一是外在競爭的壓力，二是對金錢的追求。其實在今天，富人們經(jīng)商辦廠仍是這兩條理由。那么，在他把錢賺到足夠多時，愿意拿出一部分奉獻(xiàn)社會，我們會為此叫好喝彩；他如果不肯拿錢出來辦公益事業(yè)，我們也沒有必要去奉勸他，教育他，要他以某某為榜樣。因為，學(xué)不學(xué)邵逸夫，完全是他的自由和權(quán)利。魯民