社會主義核心價值觀的建立為當代大學生社會主義核心價值觀教育提供了科學的思路指引和持久的精神動力。其中，社會主義核心價值觀對個體價值提出“友善”這一基本的人際交往的道德規范，對解決當前大學生的友善危機，規范其交往行為，幫助其健康成長，促進社會和諧具有重要意義。

　　一、大學生友善價值觀缺失及具體原因

　　（一）友善價值觀缺失的現象

　　隨著社會經濟的快速發展，加之社會多元價值觀并存的沖擊，大學校園不斷地社會化，個體私利化傾向明顯，家庭和學校重智育輕德育，而大學生作為一個思想和價值觀念變化較劇烈的群體，其思想道德在構建時易受到外來因素的影響，外因和內因的共同作用致使許多大學生在樹立友善觀的過程中易出現一些問題，在學習、生活等方面存在友善缺失的現象。

　　例如，大學生在面對教師時，存在著敬重與輕蔑、共鳴與反感、憧憬與反抗、期待與絕望等復雜的情感。有些大學生對任課教師的管束不理不睬，甚至敵視教師的教學行為，對教師進行人格的侮辱。在交往過程中，他們往往對老師當面恭謹背后詆毀，更有甚者會走極端，如華東政法大學一位女生向教授潑熱水。這些行為，反映出部分大學生在尊師重教方面的不友善。再如，一些大學生由于現實生活中的矛盾激化，而自己又不能有效地化解這些矛盾，導致矛盾在內心積壓，最終出現了諸如砍殺同學、毒殺室友的行為，尤其是震驚全國的復旦大學投毒案、四川師大殺人案等，引起了學社會各界的高度關注。

　　友善價值觀缺失的直接后果就是造成大學生內心孤獨，自我中心意識較為強烈，從而導致普遍的社交冷漠。若大學生無法得到及時引導和自我反思，任由問題恣肆發展，極易走上違法犯罪的道路。

　　（二）友善價值觀缺失的具體原因

　　從個人來看，在當前社會主義市場經濟快速發展和多元價值觀的沖擊下，部分大學生急功近利、責任感缺乏，以自我為中心，很少考慮和顧忌到公眾利益、社會責任。此外，大學生的自控能力相對較弱，面對社會上各種錯表象的迷惑，當代大學生有時候不能很好地把握自己，表現出與友善觀相背離的態度和行為。

　　從家庭來看，在“以分數論英雄”的大環境下，家長們較少關注孩子精神層面的培育，傳統的道德和價值觀教育常常被忽視，一些不友善的態度和行為的現象未能引起家長們的重視與反思。正是這種“惟分數至上、輕德育培育”的普遍觀念與做法，導致了許多大學生在友善觀和友善行為上存在一定的問題。

　　從學校來看，雖然我國推行全面發展的素質教育已很多年，真正的實施效果卻差強人意。很多高校嚴重向考試成績、學術科研方向傾斜，忽視了對優良的傳統道德思想傳授，忽視了對學生友善意識的培育和情感的激發，這使得當代大學生缺少對真善美的追求。

　　從社會來看，在市場經濟不斷發展的今天，人們在享受網絡迅速發展帶來的成果時，也難以回避網絡造成的現實世界人們的情感冷漠。一部分自控力未健全的大學生，沉迷于虛幻世界，遠離現實世界里人們之間情感交流，友善意識逐漸薄弱，社會交際能力弱化，逐漸產生心理障礙，甚至做出違法行為。

　　二、大學生友善價值觀培養的重要性

　　友善是人的善良與寬容凝聚的一種寬厚德性，只有與人友善，社會才會和諧。當代大學生是我國社會主義建設的重要力量，因此大學生的友善意識、友善行為、友善品質不僅關乎大學生的自身成長，更關系著和諧社會的建設和祖國的未來。當代大學生要肩負起建設社會主義和諧社會的歷史使命，就必須自覺加強友善觀念的塑造，把友善作為立身處世的根本原則。

　　第一，友善是當代大學生處理人際關系的基本準則。人是社會關系的總和，是生活在社會中的人，大學生立身處世需要與人交往，在交往過程中離不開友善，一個沒有良好友善品德的大學生，不可能有與同學和平相處、互相幫助、共同進步的理想信念。對大學生進行友善觀培育，能引領大學生在社會生活中求同存異，構建和諧的人際關系。第二，友善是當代大學生全面發展的前提條件。大學生只有以友善為重點，加強思想道德建設，用友善的姿態為人處事，堅守道德規范，才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質和心理素質，實現其自身的全面發展。第三，友善是大學生進入社會的重要法則。社會主義市場經濟的正常運行需要每個人真誠待人、遵守契約。大學生是社會主義市場經濟建設的未來力量，在學校里與人友善交往有利于大學生養成健康的交往心態和交往模式。從校園中帶著友善之心走向社會，才能更好地適應環境的變化，才能以積極的心態去面對種種挑戰，承擔起社會責任和歷史使命。

　　三、當代大學生友善價值觀的培育方式

　　當代大學生友善價值觀的培育不是一朝一昔的事，而是一個系統、長期的過程，必須要充分發揮學校、家庭、社會等多位一體的合力作用，提升大學生自身素養，培育大學生的友善價值觀。

　　在學校方面，強化課外實踐環節。目前，高校開設的《思想道德修養與法律基礎》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理》對大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著極為重要的作用。而教育是一個知行統一的過程，僅有理論教育是達不到我們所期待的效果，因此必須要強化課外實踐環節。大學生友善意識的培育要堅持“從實踐中來到實踐中去”的原則，將學習到的理論付諸于實踐。馬克思指出：“全部社會生活在本質上是實踐的”。在友善觀培育過程中要積極引導他們走出學校、走出家庭，面向社會，充分意識到自己的責任與義務。在實踐過程中，感悟到人與人之間的互助和社會的善意，實現情感的交流，從而促進當代大學生友善價值觀的內化和友善行為習慣的養成。

　　在家庭方面，要實施充滿友善情懷的家庭教育。首先，家長們要改變傳統的重視智育忽視德育的做法，幫助、引導孩子樹立友善意識，形成良好的家風。其次，家長要注重凈化家庭交往環境，為孩子友善意識的形成提供一個良好的家庭環境。每個家庭成員都有自己的社會交往活動，在交往過程中要主動凈化交際圈，積極與友善之人相交，使子女在潛移默化中形成友善意識并實施友善行為。

　　在社會方面，要構建充滿友善風氣的社會環境。人是生活在社會中的，社會環境對當代大學生具有潛移默化的影響，因此我們要凈化社會環境，摒棄不良之風。首先，要營造良好的文化氛圍。傳統儒家文化中的仁愛精神、社會主義倡導的以人為本精神都與友善價值觀息息相關。因此，整個社會必須重視中華民族的傳統美德，深入挖掘其中的內涵，不斷內化為友善意識。其次，良好社會風氣的形成在客觀上也需要大眾傳媒的廣泛宣傳，可以借助文藝表演、知識競賽等人民群眾喜聞樂見的活動形式來普及社會主義核心價值觀，高揚友善主旋律，讓友善內化為每個人的情感意識和道德準則，在行動中做到善始善終。

　　最后，友善價值觀的培育最重要的是大學生能夠自覺地踐行友善觀。當代大學生應該自覺地投入到志愿服務、公益活動等實踐中去，在各種校園活動、社會實踐中經受鍛煉，幫助他人、貢獻社會。同時，在這些實踐活動中，對自身已有的友善意識、觀念、思想等不斷進行修正和完善，進而實現對友善觀的定位與整合，最終促使友善觀的樹立和升華。��

　　四、結語

　　大學生友善價值觀的培育是國家建設社會主義優秀人才的客觀需要，與建設社會主義和諧社會的主旋律相適應。對大學生友善觀的培育，不僅關乎大學生思想道德的發展、綜合素質的提高，更關系著中華民族偉大復興的實現，我們必須高度重視，大力弘揚社會主義核心價值觀，推動大學生友善價值觀的培育。

    山東師范大學馬克思主義學院 張彤彤