編者按

　　2015年意大利米蘭世博會(huì)山東活動(dòng)周將于9月16日至20日舉辦，山東周將以“絲路情長(zhǎng)，農(nóng)圣家園”為主題，通過(guò)經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、展覽展示和文化演出等，全面展示山東悠久燦爛、博大精深的農(nóng)業(yè)文明以及在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面對(duì)世界做出的重要貢獻(xiàn)。屆時(shí)，大眾網(wǎng)特派記者將飛赴米蘭，對(duì)米蘭世博會(huì)山東周進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。從即日起，大眾網(wǎng)在網(wǎng)站、山東24小時(shí)客戶端、山東手機(jī)報(bào)、大眾網(wǎng)官方微博、微信同步開(kāi)通“從山東到米蘭”欄目，全方位關(guān)注山東周，從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度，解讀魯企百年世博精神。

　　從山東到米蘭（6）

　　百年面塑傳承人講述面粉里的傳神世界

　　文/圖 大眾網(wǎng)記者 邢玉軍 李元超

趙日文展示面塑作品

面團(tuán)在趙日文揉、搓、拈、壓、拍等連續(xù)的動(dòng)作之下，很快就變成了憨態(tài)可掬的小豬、嬌艷欲滴的玫瑰、窈窕玲瓏的美人魚(yú)……讓人嘖嘖稱奇。

　　面塑，俗稱捏面人。它以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象。面塑藝術(shù)歷史悠久，據(jù)南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》載：以油，面，糖，蜜造“笑篶而謂之果食”。古人所描述的棗錮等花樣奇巧百端的面果，即是民俗活動(dòng)中的面食。中原面塑具有強(qiáng)烈民間色彩，成為中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化。日前，大眾網(wǎng)記者采訪濰坊面塑傳習(xí)所非遺傳承人趙日文，聽(tīng)他講述與面塑藝術(shù)的不解情緣。

　　面塑藝術(shù)起源于民間，在中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在山東不少農(nóng)村地區(qū)，至今在逢年過(guò)節(jié)仍有面塑“花饃”的習(xí)俗。民間面塑常常作為禮儀、饋贈(zèng)、裝飾的信物或標(biāo)志，是一種由民風(fēng)習(xí)慣積淀而成的極富代表性的地方文化。

趙日文面塑作品《豐收》

趙日文面塑作品《和平使者》

　　趙日文是家族中第四代面塑傳承人，至今已有百年歷史。趙日文告訴記者，自1983年開(kāi)始跟隨爺爺學(xué)習(xí)面塑。抽象、生動(dòng)、有思想，有張力的面塑特點(diǎn)，深深的吸引了他。此后，他潛心學(xué)習(xí)面塑三十余載，制作的面塑作品不計(jì)其數(shù)。

　　一支撥子捏在手里，紅、白、藍(lán)、綠等各色面團(tuán)，在趙日文的揉、搓、拈、壓、拍等連續(xù)的動(dòng)作之下，很快就變成了憨態(tài)可掬的小豬、嬌艷欲滴的玫瑰、窈窕玲瓏的美人魚(yú)……不由讓人嘖嘖稱奇。

　　“面塑，很美，也很難，它有它獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。每件作品都是發(fā)自內(nèi)心的，表達(dá)自己內(nèi)心想要的東西。”趙日文說(shuō)，為了創(chuàng)作出更好的面塑，他走訪了濟(jì)南何派面塑、清風(fēng)面塑、煙臺(tái)燕兒面塑等多家面塑流派，研究了各派的特點(diǎn)，對(duì)家族傳承的面塑進(jìn)行了完善。

　　不停地學(xué)習(xí)、探索，是趙日文這么多年一直堅(jiān)持的東西。這幾年，他又開(kāi)始研究中國(guó)雕刻史，嘗試在學(xué)習(xí)老民俗的基礎(chǔ)上，更好地做出新時(shí)代的面塑。

　　在多元化成為文化藝術(shù)發(fā)展主流的今天，面塑不再是過(guò)去捏制孫悟空、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)之類的民俗表演，而是上升到了一定的藝術(shù)高度。趙日文說(shuō)，如今，面塑這門民間手工藝還漂洋過(guò)海參加世博會(huì)，擔(dān)當(dāng)起中外文化藝術(shù)交流的重任，使中外各個(gè)民族能有機(jī)會(huì)欣賞到它的永恒魅力，感受到它所蘊(yùn)涵的生生不息的民族精神。

趙日文面塑作品《吉慶有余》

趙日文面塑作品《馬踏飛燕》

趙日文面塑作品《世博會(huì)吉祥物》和（《京劇人物》

趙日文面塑作品《唐朝仕女》