為整個人類思考的  

　　中國值得敬佩

　　美國國家人文與科學研究院院士小約翰·柯布

　　在尼山論壇,請允許我做一個嚴肅的思考,那就是人類文明的存亡。在我年輕的時候,我認為,人類的文明是一種福祉,這個福祉能啟迪蒙昧的人們。現在,文明本身卻出了問題,沖突和問題不斷出現,最終傷害的是我們生存的地球,我們文明存在的根本。這迫使我思考,人類文明或許從一開始就是有毀滅性的。

　　有沒有其他的出路呢?有。人類文明的重要組成部分——中國,已經指出了出路,就是建造生態文明。生態文明在我看來是一種人與自然和諧的文明、人與人之間和諧的文明,注重對話溝通,而不是壓迫和霸權。這可能在全球范圍內成為現實嗎?是有可能的。我認為,只有樂觀主義是不夠的,正是因為有中國,我們才有希望,因為這是一個為整個人類思考的民族,是值得敬佩的。

　　孔子思想 

　　讓人進取創新

　　全國政協文化文史和學習委員會

　　副主任　王世明

　　孔子曾提出一個重要的哲學命題——“變化者,驅使者也”,告訴我們中國人永遠不能停止前進的步伐。《中庸》有這樣一段描述,“愚而好自用,賤而好自專。生乎今之世,反古之道。如此者災及其身者也。”孔子說一個人如果是頑固的守舊分子,如果不知道改革創新,那你必然是災難臨頭。

　　中國文化的另一個方面,叫天不變,道亦不變。創新是建立在許多不變的基礎上的。到了今天,中國的“天不變,道亦不變”有兩個基本點,一個就是共產黨的領導,還有一個就是我們的社會主義制度。我們要在變與不變這個辯證關系當中把握創新。

　　不同文明發現的價值屬于全人類 

　　首爾大學人文學院哲學系教授　郭沂

　　不同的人、不同的族群和不同的文明,都是在現實生活和社會實踐過程中逐漸體認和發現價值的。這些價值雖然是某個民族所首先發現或倚重的,因而具有民族色彩,但這不能否定其具有世界意義。就此而言,不同人、不同族群和不同文明所體認和發現的價值都屬于人類共同價值,這就與中國人發明的紙適用于全人類、西方人發明的汽車適用于全人類一樣。

　　這樣一來,人類共同價值就可以分為兩種,“已然的人類共同價值”,即已經被全人類認同的價值；“潛在的人類共同價值”,即那些具有民族色彩而尚未被全人類認同的價值。具有民族色彩的“潛在的人類共同價值”,是可以相互融通、相互補充的。世界上各個族群、各個文明之間只有相互學習,相互吸收,取長補短,才能更加茁壯,更加強大,世界一體化的進程才能更加平穩,更加踏實。

　　“和合文化”要實現跨文化對話 

　　山東大學儒學高等研究院副教授　王小婷

　　在“和合文化”背景下,推進“一帶一路”倡議首要文化任務是實現跨文化對話。“和合文化”在走向世界的過程中,必將面臨與世界多元文化進行跨文化對話的局面。

　　跨文化的“對話”存在兩個基本前提,即平等性和互惠性。“和合文化”中蘊含著跨文化對話所需的“平等性”,“和合文化”倡導“尊重差異”,倡導“和而不同”的價值觀。“和合”以事物差異矛盾的存在為前提,求大同而存小異。承認客觀世界存在不同的事物,而事物內部又存在差異,這是和合的前提。人們越來越認識到,只有承認和尊重差異,這個世界才能更好地相互理解,世界前景才能越來越美好。

　　找到共通的文化層面, 

　　才能建設更和諧的世界

　　智利圣托瑪斯大學校長　哈伊米·瓦特

　　冷戰之后,美國學者亨廷頓認為文明的沖突不可避免。然而,中國的孔子學院建設,以及智利旨在讓南部本土族群融入主流文化的“3×i交遇”項目,都證明文化是可以共融共通的,可以求同存異的。只有找到共通的文化層面,才能建設更和諧的世界。

　　我們生活在一個有著200多個國家和地區、2500多個民族的世界。不同的歷史傳統、基本國情、民族習俗等孕育了不同的文明。每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊,都是人類的精神財富,都值得尊重和珍惜。不同文明之間的交流互鑒是推動人類社會進步的動力,是維護世界和平的紐帶。我們要以更加開放的胸襟、更加包容的心態、更加寬廣的視角,讓文明的光芒在交流互鑒中熠熠生輝。

　　(□記者　張依盟　劉一穎　趙琳　整理)