中華民族具有

“和為美”的文化基因

全國政協文化文史和學習委員會副主任、尼山論壇理事會副主席 葉小文

西方發達國家是從文藝復興開始崛起的,文藝復興把人從神的束縛中解放出來,把生產力解放出來；接踵而來就是啟蒙運動、工業革命。但文明的發展也讓人與自然的關系、人與人、人與社會的關系都緊張起來。中國講究“天人合一”“中庸之道““禮之用,和為貴”“先王之道斯為美”,這種思維是當今世界所需要的。

我們應當避免陷入“修昔底德陷阱”,強國只能追求霸權的主張不適用中國,中國沒有實施這種行動的基因。中國人擁有的文化基因是什么呢?就是“和為美”。

“一帶一路”倡議就是中國走出的一條新路。這五年來,我們和一百多個國家簽了協議,對外貿易額超過5萬億美元。英國歷史學家說,世界旋轉的中心正在轉移,朝向絲綢之路。

對人類文明的不同解讀

中國國際友好聯絡會副會長 辛旗

由于山脈、海洋、沙漠、草原的隔絕,使不同的文明相對獨立地發展,產生了不同的認知。但是,隨著早期絲綢之路的產生以及后來因為戰爭、民族遷徙、商業貿易往來大航海和人類之間各種各樣的交往行為,使人們對不同文明有了不同的看法。

今天,已經進入了“地球村”和信息文明的時代,在這個時代,我們具備了在共同的時間段之內觀察不同文明的條件,開展對人類文明的不同解讀。尼山論壇是一個以開展世界不同文明對話為主題,以弘揚中華優秀文化、促進中外文化交流、推動建設人類命運共同體為目的,學術性、國際性與開放性相結合的國際思想文化對話交流平臺,對于促進世界不同文明之間的交流互鑒、推動建設和諧世界、增強中華文化在國際上的傳播力影響力發揮了重要作用。

孔子的思想

超越時代超越國界

意大利米蘭國立大學教授 戴維·福特

當今世界處于大發展、大變革、大調整的歷史時期,包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化為促進文明相融相通、構建人類命運共同體提供豐富的思想和文化支撐。

尼山世界文明論壇是一場很完美的盛會,它響應聯合國世界文明對話倡議,以促進世界文明對話交流、合作互鑒、融合發展,推動建設人類命運共同體,是一個向世界介紹中國智慧、中國道路、中國方案的傳播平臺。

曲阜是孔子的誕生地、儒家文化發源地,作為中國傳統文化的主流,孔子及儒家思想學說對中華民族的發展、人類的文明進步,有著不可磨滅的貢獻,其精華至今仍閃耀著奪目的光芒。

建立“命運共同體”何以可能

美國洛杉磯基督教與中國研究中心主任李靈

無論是文化形態、文明形態或者是宗教形態,一種文明的傳播力量不能僅靠幾個學者,重要的是靠信奉這種文明的那群人,通過實際的生活方式表現出來,成為世界上有影響力,有穿透力的文明力量。

“人類命運共同體”理念提出以后,我們在海外備受鼓舞。文明交流和對話永遠不是目的,都是手段,我們就是要通過不斷的對話和交流,在不同的文明當中尋求最大公約數,找到不同文明的一個基點、共同點。在這個共同點上形成共同認知的價值觀,這個就是共同體的基礎,并在這個共同的價值觀基礎上形成交往的方式和行為的規范、運作的規則。

文明的相融

與人類命運共同體

印度尼西亞和諧文化基金會會長 黃愿字

真知灼見不只是理論上的認知,也需要心性的修養,才能達到格物致知,才能真行。不要誤會和諧是軟弱、妥協。和諧是健康、團結。人類的危機起源于對良心的輕視,缺乏真知,只顧自己的利益,不顧整體的利益。整體的利益就是:人類命運是共同的。個體的利益和整體的利益是互相關聯的。因為人的功利自私,所以低估了良心的價值、良心的重要,造成整個人類命運共同的危機。

知有兩種,一種是理論上方法上的知,而真知是心性的知,如果心性真知被蒙蔽,或者只停留在理論上、方法上,不能實行,便不能長久堅持。大道之行,需要大愛之心,大道就是大愛,是大智慧,不是善惡不分,要明白良心的重要、良心的力量,全人類的命運是息息相關的,是共同的,稱為“天下大同”。

用建設性的方法

實現文明溝通

北京師范大學校長 董奇

在不同文明的視野中探討“人類命運共同體”,既涉及到不同文明之間的互鑒,文化的交流和相互學習,也涉及到不同文明自己怎樣更好地評價自己、看待自己。

中國提出的“一帶一路”倡議,不僅是經濟合作的倡議,更是各個國家不同文明在文化方面、文明之間合作的倡議。論壇中,我特別高興地看到國外越來越多的專家學者在他們的日常生活中非常深入地研究“一帶一路”建設,推動“一帶一路”建設,尤其是“一帶一路”文化交流和文明的互鑒。

對于不同文明的視野,各個文明要進行更深入、系統的研究,也要進行更多的自我反思。要通過研究推動文明之間的相互借鑒、相互學習,推動世界文化的發展。學者們要坐下來就同一個問題,進行深入的、多角度的思考,乃至爭論,以達到深入理解。包容不意味著不爭論,真理越辯越明。通過各種形式的交流,達到更深層次的相互尊重,將會更加促進多元文明、多元文化的進一步繁榮。

(□記者 張依盟 趙琳)