“五一”期間，“打卡博物館”成為很多人休閑度假的首選。在故宮博物院、中國國家博物館、三星堆博物館、陜西歷史博物館等各大熱門博物館，假日期間的票很早就被預(yù)約一空，展館中隨處可見觀眾身著漢服參觀的身影。近年來，越來越多的博物館在數(shù)字技術(shù)的賦能下，一改過去的“高冷”形象，以腦洞大開的創(chuàng)意、前所未有的生機實現(xiàn)了和大眾生活的雙向奔赴。

　　進入直播間，就能和故宮的文物修復(fù)師一同見證百年前的古董如何重?zé)ㄉ鷻C；掃描二維碼，就能親臨三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場，探秘古蜀奇幻之旅；戴上VR眼鏡，盡可欣賞五彩魚藻紋蓋罐的魚兒在蓮間躍動戲耍的身影；打開小程序，便能與神秘的敦煌藏經(jīng)洞展開一場跨越時空的對話……這些原本珍藏在櫥窗里的文物、陳列在大地的遺跡、書寫在古籍里的文字，正借助數(shù)字化手段的深度應(yīng)用，各顯神通，不斷“出圈”，在滿足公眾多元個性精神文化需求的同時，為星光璀璨的文化遺產(chǎn)注入新生命。

　　數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護傳承提供了新的方式。我國擁有豐富的歷史文化資源。截至2021年年底，我國共有6183家博物館，館藏6700萬件（套），不可移動文物76.7萬處，世界遺產(chǎn)56項，還有不計其數(shù)的民間文物收藏。然而，很多文物極易遭受損壞，保存條件嚴苛。這些不可再生的歷史遺珍或是在特定環(huán)境中小范圍展示，或是為延緩老化進程不得不處于“沉睡”狀態(tài)，難以供世人欣賞。

　　面對文化遺產(chǎn)在展示利用和保護傳承之間的矛盾，先進的數(shù)字技術(shù)提供了解決思路。工業(yè)CT、三維掃描、數(shù)字測繪等技術(shù)可以全方位、高精度采集文物資料，為展示和科研提供豐富的“數(shù)字資產(chǎn)”；多光譜技術(shù)、智能認知技術(shù)可用于文物病害防治，通過對壁畫材料、石窟環(huán)境的監(jiān)測分析，更清晰地掌握文物的“健康狀況”，為文物修繕和預(yù)防性保護提供依據(jù)；虛擬建模、AI技術(shù)可用于出土文物的數(shù)字修復(fù)，借助精確的紋理映射、碎片掃描還原考古現(xiàn)場，評估文化遺產(chǎn)的保存狀況……這些技術(shù)平衡了保護和開發(fā)的關(guān)系，讓文化藝術(shù)的生命在數(shù)字空間實現(xiàn)永恒，也讓寶貴的文物古跡突破時間和空間的局限，發(fā)揮出更大價值。

　　數(shù)字技術(shù)不僅讓文化遺產(chǎn)“活”起來，更讓文化遺產(chǎn)“火”起來。過去，逛博物館既費腦力，也耗體力。文物繁多又冰冷，展廳很大逛不完，遺跡久遠看不懂，藝術(shù)作品太抽象……這些隱形門檻影響了大眾與文化遺產(chǎn)的親密接觸，也阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。如今，隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實等新一代技術(shù)的成熟，文化遺產(chǎn)在數(shù)字空間擁有了孿生身份，并化身為多種喜聞樂見的表現(xiàn)形式，不斷拉近與公眾的距離。

　　以《千里江山圖》為藍本創(chuàng)作的《丹青千里》，用音樂的形式傳遞中國古畫的文化內(nèi)涵；“云游長城”采用實時渲染和動態(tài)光照技術(shù)，讓觀眾身臨其境“爬長城”；以敦煌飛天為靈感打造的虛擬數(shù)字人天妤，一度成為短視頻平臺的熱點，為我國文化出海提供了新的突破口……這些高趣味、強互動的文化產(chǎn)品降低了受眾的認知門檻，激發(fā)了年輕人對晦澀文博內(nèi)容的強大興趣，也重構(gòu)了受眾與博物館的關(guān)系，推動了文博價值的充分釋放。

　　隨著數(shù)字技術(shù)逐步全鏈條應(yīng)用于文物的采集存儲、修復(fù)展示、內(nèi)容挖掘、智慧管理、活化應(yīng)用等環(huán)節(jié)，博物館正煥發(fā)出新的生機。在年輕一代越發(fā)濃厚的文化歸屬感和國潮認同感的催化下，文博所蘊含的經(jīng)濟潛力也為人們所關(guān)注。以非遺為例，2022年淘寶平臺非遺衍生產(chǎn)品店鋪數(shù)為32853家，較2020年增長9.5%；非遺衍生產(chǎn)品交易額較2020年增長11.6%；非遺衍生商品消費者規(guī)模已達到億級，“90后”和“00后”成為消費主力。我們期待，數(shù)字技術(shù)與文化遺產(chǎn)創(chuàng)新交融，讓深沉厚重的民族文化在古今相通、虛實交織的數(shù)字時代觸達更多人的精神世界。（本文來源：經(jīng)濟日報 作者：康瓊艷）