盡孝與批評制度何干？

□魯民

72歲的孫法菊靠撿廢品養活95歲老母董寶英的事情被媒體報道后，引起軒然大波：民眾一方面同情這位老人的舉動，提供相應的幫助；一方面又對于事件背后的諸多疑點提出質疑。

民眾的同情和幫助、媒體的報道，一方面讓她們入住敬老院；一方面，紛至沓來的質疑聲、喧鬧聲，又令老人苦不堪言，孫法菊又帶著自己的母親離開了敬老院，原因是“不在這里讓人胡說八道”了。

媒體的報道一方面將老人尚有諸多家人，其聲稱“家貧難孝”；一方面，民眾開始拷問當下的養老制度——國家、政府未盡職責。

盯著孫法菊離開養老院的背影；聽著孫法菊老人兒女嘴里的“家貧難孝”，筆者要問：孝，真的必須跟金錢掛鉤嗎？兒女有錢就需要盡孝，沒有錢，就不需要盡孝？這簡直是混賬邏輯。電視劇中經常有這樣的一段話：兒子就是去要飯，要來一口飯，也先給娘吃。乞丐可謂最貧窮，他沒有丟掉的就是孝道；孫法菊沒有子女贍養，她卻以撿破爛為生，贍養自己的母親，也沒有丟掉孝道。

但是，孫法菊的兄長、子女呢？他們為什么沒有贍養自己的母親？很明顯，他們并非貧窮到只剩下最后一口飯，他們是不是把老人當作了負擔，當作了累贅？如果不是忘記自己做人的本分——人何以棄親生母親與不顧？

近期，去采訪一位54歲的山村老教師。在北方一個寒冷的山村里，他不禁奉養著自己近百歲的老母，自1976年至今，他還將村里的一對孤寡老人奉養了起來。他跟我說了一句話，讓我深受感動。他說，他就看不了那些沒兒沒女的老人。他從心底里就想去照顧他們。古人云：老吾老以及人之老。此刻，筆者不想拿這一標準來衡量所有人，但是，對于自己的父母，為人子女者起碼要做好本分。

有些人也曾借著孫法菊的事情批評當下我國的養老制度不完善。確實，制度有不完善之處，畢竟，我們的現實情況如此，經濟水平、社會制度也沒有具備相應的條件。在這樣的條件下，我想，因為老人得不到贍養而一味的指責制度沒有任何意義，與其如此，還不如讓所有的人都盡到為人子女本分。很多人沒有盡到自己的責任和義務，而一味的強調國家應該怎樣，政府應該怎樣，制度應該怎樣。筆者真是懷疑，他們批評制度的真實動機，到底是在為制度擔憂，還是想為自己不盡孝做鋪墊？

作為兒女盡孝是沒有條件的，人的孝心不會，也不能因為貧富、貴賤而有所分別；人所盡的孝道、所作的事情，也不能因為貧富、貴賤而有所差異。在自己的父母眼中，孩子的孝是他們人生最大的幸福。

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