“最美中學(xué)生”超越標(biāo)簽的社會(huì)反思
2012年11月28日 09:48作者：來(lái)源：京華時(shí)報(bào)
在一些人道德焦慮的今天，每一個(gè)“最美”標(biāo)簽的背后，都閃爍著價(jià)值理性的光芒，在帶給我們感動(dòng)的同時(shí)，也帶給我們更多前行的動(dòng)力。龔鈺犇平時(shí)樂(lè)于助人、熱心公益，看似平凡，卻以勇敢一推，再次續(xù)寫了“最美”標(biāo)簽的道德傳奇。
近日，山東省棗莊市高三學(xué)生龔鈺犇，在車禍來(lái)臨的瞬間，一把推開同學(xué)，自己卻被碾軋?jiān)谲囕喯拢率褂彝雀呶唤刂Ｃ襟w報(bào)道他的事跡后，網(wǎng)友稱他為“最美中學(xué)生”。17日下午，基本度過(guò)嚴(yán)重的擠壓綜合征、腎功能衰竭期和嚴(yán)重感染期的龔鈺犇轉(zhuǎn)院到了棗莊礦務(wù)局中心醫(yī)院。（11月19日《京華時(shí)報(bào)》）
社會(huì)學(xué)家韋伯將社會(huì)行為分為四個(gè)類型，即以個(gè)人目的為趨向的工具理性，以公共價(jià)值為趨向的價(jià)值理性，遵從風(fēng)俗、習(xí)慣的傳統(tǒng)行為，受情感影響的情緒化行為。顯然，見(jiàn)義勇為既不是一時(shí)沖動(dòng)的率性而為，也不是與生俱來(lái)的社會(huì)性遺傳，更不是個(gè)人利益最大化的路徑選擇。更進(jìn)一步說(shuō)，見(jiàn)義勇為作為一種典型的利他行為，追求的是一種價(jià)值理性。
伴隨著工具理性的大行其道，飽含價(jià)值理性的傳統(tǒng)道德面臨著不小的挑戰(zhàn)。然而，在一些人道德焦慮的今天，每一個(gè)“最美”標(biāo)簽的背后，都閃爍著價(jià)值理性的光芒，在帶給我們感動(dòng)的同時(shí)，也帶給我們更多前行的動(dòng)力。龔鈺犇平時(shí)樂(lè)于助人、熱心公益，看似平凡，卻以勇敢一推，再次續(xù)寫了“最美”標(biāo)簽的道德傳奇。（湖北 楊朝清）
社會(huì)學(xué)家韋伯將社會(huì)行為分為四個(gè)類型，即以個(gè)人目的為趨向的工具理性，以公共價(jià)值為趨向的價(jià)值理性，遵從風(fēng)俗、習(xí)慣的傳統(tǒng)行為，受情感影響的情緒化行為。顯然，見(jiàn)義勇為既不是一時(shí)沖動(dòng)的率性而為，也不是與生俱來(lái)的社會(huì)性遺傳，更不是個(gè)人利益最大化的路徑選擇。更進(jìn)一步說(shuō)，見(jiàn)義勇為作為一種典型的利他行為，追求的是一種價(jià)值理性。
伴隨著工具理性的大行其道，飽含價(jià)值理性的傳統(tǒng)道德面臨著不小的挑戰(zhàn)。然而，在一些人道德焦慮的今天，每一個(gè)“最美”標(biāo)簽的背后，都閃爍著價(jià)值理性的光芒，在帶給我們感動(dòng)的同時(shí)，也帶給我們更多前行的動(dòng)力。龔鈺犇平時(shí)樂(lè)于助人、熱心公益，看似平凡，卻以勇敢一推，再次續(xù)寫了“最美”標(biāo)簽的道德傳奇。（湖北 楊朝清）
責(zé)任編輯：王曉亮
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