網(wǎng)上流行一個詞兒叫“正能量”，初接觸時，覺得是很俗的表述，慢慢的覺得這三個字越來越親切。生活、工作、聊天、看人的時候，總能發(fā)現(xiàn)無數(shù)的“正能量”和“負能量”，后者怯于擔(dān)當(dāng)、善于推諉、甚至置別人性命于不顧；前者給人歡樂、讓人釋然、甚至救人性命。

    人們呼喚“最美”，某種意義上說是因為的“最美”的缺失；人們守護“最美”，就要站到“最美”的立場上去思考。我們弘揚這種“最美”的精神，并不是鼓勵人們不顧危險、不計后果的見義勇為，而是形成一種愛心涌動的社會氛圍，讓生活在這個氛圍中的人們，都能保持一種善良的本性。過度的炒作，對“最美”的康復(fù)無益；一味的清談，對“最美”的守護無益。

    我們不得不承認，龔鈺犇所展現(xiàn)的“最純潔一面”，在當(dāng)代學(xué)生身上并不常見，我們見到更多的，是當(dāng)代學(xué)生表面上的圓滑和內(nèi)心處的冷漠。從小學(xué)到高中的“被安排”與“被考試”，絕大部分學(xué)生已將“被考試”作為目標(biāo)，將“被安排”作為常態(tài)，失去了獨立發(fā)展思想的能力與意識。冷漠的年輕人，何以有助人為樂和見義勇為的熱情。

    一個高三的學(xué)生，差半年就可以考上大學(xué)，走進象牙塔，圓一個人的求學(xué)夢，進而可以找一個好的工作，成一個幸福的家庭。而現(xiàn)在因為一次見義勇為，因為幫助別人，龔鈺犇的夢想全沒了。如果因為見義勇為成為了殘疾，從此上學(xué)、就業(yè)、結(jié)婚都成了問題，龔鈺犇非常需要救助，而社會和政府沒有一個站出來，給英雄足夠的救助，這勢必會讓英雄流血又流淚，更會壞掉山東的禮儀之邦的形象。